遗体告别仪式流程和掩口流程(遗体告别仪式流程) 快看点
1、人死后,全家举哀,将死者移入正房迎门的灵床上。
2、灵床有的用现成的木床,有的用门板或苇箔在长凳上搭成,还有的临时用土坯垒起,上铺一床单或褥子而成。
3、死者脸盖黄表纸,口含铜钱(亦有含珍珠之类的)。
(资料图片仅供参考)
4、灵床前置供桌,放“照尸灯”,预防狗猫进来,焚香设牌位,并供小米饭1碗,上插竹筷1双,叫“倒头饭”。
5、子女轮流守护,叫“守灵”。
6、家族邻居帮助办理丧事,发讣文、告亲戚,帮丧者为首的叫“大总”。
7、同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”,浆水多由生水、面粉、小米混合而成,装在壶里,有的壶里只装清水,也叫做浆水。
8、扎制纸车、纸马,用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”,取意西天路途遥远,又有恶狗拦路,一旦遇到恶狗便可用棍子打它们,同时把打狗饼扔出去喂狗,以便趁机脱身。
9、此后是“指路”,死者长子站在板凳上,手举扁担,面西而呼死者的称谓,后说“上西方大路朝佛”,连喊4次,烧纸车纸马,送亡者归西。
10、? 吊丧 亲友按讣告订的日期,在开墓安葬之日前来吊丧。
11、院内设灵棚、立牌位,孝子麻衣素服,向前来吊丧的亲朋、乡邻磕头拜谢。
12、一般乡邻只付丧仪(现金)叫“付人情”。
13、至爱亲朋则先付奠仪,后将祭品置于灵前,向灵位跪拜,奠酒3盅(张店为4盅),放声痛哭,叫“拜祭”。
14、 入殓 死者入棺谓之“入殓”。
15、棺材俗称“寿材”,多用杨、柳、榆、槐等杂木制成,殷实人家则用柏木。
16、穷苦人家有的仅薄棺一口,苇席一领。
17、入棺前先在棺内铺香表垫褥,再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面,之后入棺。
18、于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所爱之物,盖棺封口,大殓告成。
19、此后,每天3次烧纸哭祭。
20、? 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡,大家富户亦有第七日、九日甚至四十九日出殡者。
21、期间,有的请僧道设坛场作佛事,诵经超度。
22、亡者配偶如有先逝者,丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。
23、 殡葬大体有烧炕(亦叫暖墓)、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。
24、起灵前(临淄为起灵的前一日),一般先有亡者亲属(多为女眷)去坟内点火燃烧,叫“烧炕”,博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。
25、临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯,谓之“吃团圆饭”,并边吃边填满“献食罐”。
26、之后,把灵前的饭碗打掉,由十余人抬棺起灵,长子顶棺打瓦,此时家人亲友随灵哭送,到门外停灵奠祭。
27、出殡时,长子或长孙打白幡,外甥打花幡在先引灵柩前往茔地,女孝家一般在柩后坐哭,不跟往茔地。
28、出殡的队伍到村(街)头要暂停,进行路祭。
29、在灵前摆好桌椅、供品,亲友一一拜祭。
30、棺至墓地后,先烧挽联纸扎(临淄居民还要把“献食罐”放入坟内),待孝家查看墓穴后,方下葬填土,插幡幢(亦有插秫秸者)于坟顶,至此新坟筑成。
31、返回时,每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物。
32、? 谢客 殡后的翌日拂晓,死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢,一般只是在门前高呼“谢客”,主人听见,可回声“听到”,表示已知礼。
33、 祭祀 殡后第三天(亦有第二天者)亡者亲属着孝服至墓地供祭,绕坟转3圈,抛撒五谷粮,添加新土,谓之“圆坟”。
34、人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。
35、周村多是于半夜三更上坟祭祀。
36、上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
37、 持服 也叫吃服。
38、安葬后,亡者家属要穿孝服守孝,谓之“持服”。
39、持服期,儿女为3年,侄孙辈为1年,期间,儿女一般不理发,不问世事。
40、 三四十年代,一些村社普遍建有“老人会”(亦叫“孝帽会”、“架子会”等)。
41、凡家有老人者均可参加,遇有丧事,会友集资进行互助,有钱出钱,无钱出人,至入会者各家都经过一次丧事,此组织即告解散。
42、建国后,老人会组织很快消失。
43、旧时的丧葬礼也逐步得到改革,设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。
44、遇有丧事,只为死者穿寿衣,入棺成殓,亲友送丧仪,叩头祭拜,送往坟地埋葬,持服守孝等。
45、60年代后,除回民外,城乡开始实行火葬制度,建立骨灰盒存放室,亲属戴黑纱或孝章,邻里送花圈、挽幛致哀,但在农村有不少人家仍将骨灰土葬。
46、“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留,以表哀思之意。
47、 丧葬 送终 老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中 称为"送终"。
48、送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。
49、有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
50、 在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。
51、因为民俗以为人若在床上死。
52、灵魂就会被吊在床中,无法超度。
53、有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。
54、夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。
55、如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。
56、 在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为"烧倒头纸",有的地方更明白,叫:"烧 落气纸"。
57、此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。
58、 人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。
59、 2、报丧 死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开 吊下葬的日期。
60、报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。
61、 3、入殓 死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。
62、民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。
63、有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。
64、 在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。
65、 4、守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死老铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。
66、死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。
67、 5、搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。
68、"搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即 使搁棺,时间也不长。
69、 6、居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。
70、男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。
71、男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴 教帽。
72、孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。
73、尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。
74、 7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。
75、吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。
76、 死老子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。
77、临到家 时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。
78、到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。
79、亲朋友邻,虽不致于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。
80、 亲友前来吊唁的时候,孝子要保卫祖国接,陪同。
81、比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀 哭悼,直至有人劝慰。
82、如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。
83、 亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。
84、礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。
85、"奠敬×元"的字样。
86、礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
87、 8、接三 接三也叫"迎三"、"送三"。
88、民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
89、并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。
90、相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。
91、因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。
92、送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。
93、 放焰口是接三中最重要的礼俗。
94、据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。
95、民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。
96、焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。
97、还有道教的《缸罐焰口》。
98、 在丧葬礼仪中,还有做道场的。
99、其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。
100、 9、出殡 出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。
101、出殡之前,先要 辞灵。
102、先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。
103、然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。
104、 出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。
105、 抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。
106、准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还 有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另 一项礼仪是"摔盆",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。
107、这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子",不过也叫"吉祥盆"。
108、这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。
109、摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者 的锅,摔得越碎越方便死者携带。
110、瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。
111、送葬队伍随行。
112、 出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。
113、 当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。
114、富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷 人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。
115、 在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。
116、如扬纸钱,摆茶桌路祭等。
117、 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。
118、在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。
119、 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。
120、茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。
121、路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。
122、 10.落葬 到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后 将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。
123、 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和 思念。
124、这就是居丧。
125、居丧之礼节,对于孝子要求更严。
126、在古时候,孝子要居丧三年。
127、为什么 是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应 服丧三年,以示回报。
128、三年之间还会有很多小的礼仪,礼仪繁多,要求严格。
129、在现代,人们 生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了。
130、 传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了,旧时的很多丧葬礼仪,人们已不再遵循。
131、但老 人的去世仍会继续,作为家庭的一件大事,丧葬也必须还有一定的礼仪,那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序: 移尸:确认老人已经死亡,可将其遗体移到厅堂或灵堂中,一般仍要燃放鞭炮,点上香和 烛。
132、 2、报丧:死者家人在亲人去世后,应尽快通过各种渠道通知亲友,通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报。
133、 3、整容:为死者擦洗身子,梳好头发,换上比较整洁的衣服,并将其移入棺材。
134、 4、讣告:用讣告的形式向亲友近邻进行通报。
135、 5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。
136、先要布置灵堂: 灵堂要庄严肃穆,在正后方墙壁上要扎"花牌",一般以深绿色为底色,配上黄色花朵图案 。
137、花牌正前方放灵桌,灵桌后方正中央放死者遗像,周围放黄色鲜花,灵桌上可置备素色鲜 花,中间放灵位。
138、会场中央悬挂黑色或蓝色横幅,用白纸黑字书写"×××追悼会"字样, 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联,灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。
139、花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。
140、灵堂内左右可摆放长桌子,并配座椅、桌子,可旋转茶水,以备吊唁 者休息时用。
141、在灵堂门外两边分别放一长桌,一处用来收礼,一处用来签名。
142、 追悼会一般在原设灵堂举行,也可另找场地,死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上,遗 体未火化的,可放于灵堂中间。
143、在追悼会仪式上,亲属一般站左边,主要亲属在前排,吊唁 者站正中,面向遗像或像体。
144、主持者站前排左边,侧身,一半向着死者家属,一半向着吊唁者。
145、 追悼会的仪式大致为: ①在会场门口迎候亲友和来宾,并发给白花功黑纱。
146、迎候者一般为丧家委托的亲友。
147、 ②宣布追悼会开始,奏哀乐。
148、 ③宣读悼词。
149、 ④来宾致衰辞或发言,宣读唁电、唁函。
150、 ⑤众人绕遗体一周,向遗体告别。
151、 ⑥慰问逝者亲属。
152、 ⑦追悼会结束。
153、 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐,不可穿红戴绿,浓妆艳抹,不可三五成群,窃窃私语,不 可漫不经心,东张西望,行礼时动作要真挚自然。
154、 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教,只在左胳膊上带一黑布,上面写一"孝"字,表示老人去世,自 己正在教期,还表示对亡者的哀思怀念。
155、一般党政机关领导干部去世后,举行追悼大会时, 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布,表示对亡者哀悼,但不写"教"字。
156、 最后要强调的是现在大力提倡火葬,因此一些传统的丧葬仪式有些变化。
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西安高新区2023“文化和自然遗产日”主...
6月10日,我国将迎来第十八个文化和自然遗产日。为推动文化遗产保护利 -
张怡宁将执教印度乒乓球队?假的!
训练营将有一个特殊的教练阵容,包括来自中国的张怡宁,她被誉为历史上 -
去年新增145家市级企业技术中心|今日热讯
近日,2022年度市级企业技术中心认定结果发布。记者8日从市工信局了解 -
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上午9点,球王来了!梅西抵达北京,第7...
赛事主办方原本让阿根廷跟国足在北京的工人体育场交手,因没有得到中国 -
智商极高,心思缜密,最难被算计的3星座...
在干一件事之前,摩羯绝对会三百六十度的思考过各方面涉及的问题,所以 -
经济日报刊文:如何看待一线城市的“人...
各地2022年统计公报近期陆续发布,北京、上海、广州、深圳四大一线城市 -
本报作品获第34届中国经济新闻奖一等奖 观点
本报讯6月10日上午,由中国经济传媒协会、绍兴市人民政府联合主办的202 -
【播资讯】约基奇23+12戈登砍最高27分 ...
约基奇投中个人第一个三分球,而手感火热的戈登继续他的得分表演秀,他 -
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本篇文章给大家介绍了电子元器件怎么找客户电话,以及电子元器件如何寻 -
耳垂上长痘痘是怎么回事碰它还很痛(耳...
1、皮肤过敏或生活压力过大,上火等因素建议:1 洁面,每日用温热水洗脸 -
天天即时看!陈皮和谁生的陈文锦 陈文...
1、陈文锦是在提防“它”。2、之前陈文锦只给吴邪和小哥发了录像带... -
广西荔枝2023年产量预计近百万吨
中新社广西玉林6月10日电 (记者 林浩)广西壮族自治区农业农村厅副 -
非遗正青春|显微世界里探寻“纸寿千年...
所的实验室,三面墙的组柜里摆满了从安徽、福建、浙江、西藏、四川等地 -
焦点热讯:高中生与大学生记者,曝光男子...
《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科 -
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“五一”小长假带家人去了一趟沔青公园后,家住康桥的凌先生对这个... -
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快播:双剑鞘怎么进化为坚盾剑怪 双剑...
今天来聊聊剑鞘怎么进化为坚盾剑怪,双剑鞘几级进化成坚盾剑怪最好的文 -
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贵州省铜仁市思南县的大河坝镇位于武陵山腹地,在脱贫攻坚期间,当地大 -
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6月9日,第25届上海国际电影节“数字影视体验展——超感试验场”系... -
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美国两大燃油车巨头采用特斯拉充电标准
快科技6月9日消息,特斯拉不仅成为电动汽车行业一哥,现在也开始影响燃 -
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快科技6月9日消息,据海外媒体报道,自2019年11月22日发布以来,最初计 -
热威电热首发过会,进入新能源汽车供应...
6月10日,据上交所2023年第49次审议会议结果公告,杭州热威电热科技股 -
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新能源汽车市场上的“滚雪球效应”越来越强——比亚迪、特斯拉、理想正 -
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徐州城下城遗址博物馆“上新”
明代青花瓷器。本报记者孙博宇摄刻有“彭城”二字的战国陶钵第一次... -
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音乐会现场。音乐会专程邀请了星海音乐学院钢琴系教师、研究生导师、雅 -
科举殿试淘汰制因何取消? 环球看热讯
正因为张元当年叛宋投夏之事,给宋朝以极大震撼与教训,很多大臣因此建 -
中国吸引跨国公司的不单是大市场
众多全球跨国公司高管近日接连开启访华行程,引发密切关注,这反映出跨 -
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文 陈根什么是VR?VirtualReality直译过来便是“虚拟现实”。那么,什 -
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互联网行业工作的性价比,越来越低,里面的工作也会变得越来越普通,这 -
选择大城市逐梦还是小城市安稳 每日头条
前不久有位读者提了个关于offer选择的问题,他的背景还是不错的,本科 -
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月10日消息,推特(Twitter)老板埃隆・马斯克(Elon Musk)刚刚表示, -
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6月8日—9日,第十四届陆家嘴论坛(2023)在上海举行。中国人民银行研究 -
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鸡打鸣烧鸡的具体步骤:一、清水洗净鸡胸肉,胡萝卜,土豆,洋葱,红辣椒,香